Jaun yaaron ke yaar (जॉन यारों के यार)
Jaun yaaron ke yaar (जॉन यारों के यार)
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Jaun yaaron ke yaar (जॉन यारों के यार)
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शायर की यह ग़ज़ल अपने अंदर काफी कुछ समेटे हुए हैं | शायर कहता है वह अपनी जिंदगी के सफर में आगे भी जा चुका है और पीछे भी रह गया है इसीलिए वह जीते -जी यादगार बन गया है |वह मौजूद होते हुए भी गुजरे हुए वक्त की एक निशानी है |शायर अपनी निजी जिंदगी को एक राज बना कर रखना चाहता है लेकिन उसका सारा हाल सारा जग जानता है, क्योंकि शायर यह हुनर सीख ही नहीं पाया |पूरी ग़ज़ल जॉन यारों का यार को खूबसूरत अंदाज में समझते हुए सुनते हैं ,आमिर की आवाज में….
Meena Kumari (Part 1)
Meena Kumari (Part 1)
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Meena Kumari (Part 1)
RSTV brings to you an intriguing biopic of the renowned actor Meena Kumari.
For the first time in the history of Indian television, RSTV uncovers the stories and anecdotes buried with time, giving voice to the words that were once unheard, separating the myths from the truth while bringing out the mysterious life of Meena Kumari.
Meena Kumari was the most prominent actress of Bollywood in the 60s. A poet, a singer, a writer, all blended into one, she left an indelible mark in the world of cinema, even while she underwent great personal setbacks and losses. Her painful life story affected her deeply which also showed up in her professional career.
Know more about the life of ‘Tragedy Queen’ Meena Kumari in this edition of Virasat.
Anchor: Rajesh Badal
Jaun Intro ( जॉन परिचय)
Jaun Intro ( जॉन परिचय)
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Jaun Intro ( जॉन परिचय)
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संवेदनशील जॉन एलिया का जन्म 14 दिसंबर 1931 में अमरोहा में हुआ |उनकी शायरी का मुख्य अंदाज ऐसा है कि मानो वे किसी से गुफ़्तगू कर रहे हों |जॉन एलिया की शायरी में अलमस्त जीवन शैली और हालात से समझौता ना करना ,साफ झलकता है | उनके जीवन के कुछ रोचक बातें जानेंगे आमिर के शायराना अंदाज में….
Wo tapakti jhopdi (वो टपकती झोपडी)
Wo tapakti jhopdi (वो टपकती झोपडी)
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Wo tapakti jhopdi (वो टपकती झोपडी)
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हमारे समाज की कितनी बड़ी विडम्बना है की एक तरफ गरीब के सर पर छत नहीं और वहीं दूसरी तरफ हम धार्मिक स्थलों पर पानी के जैसे पैसा बहाते हैं। ऐसी ही कुछ बात कह रही है मेरी यह कहानी ‘ वो टपकती झोपडी ‘
Gudbye Darling (गुडबाय डार्लिंग)
Gudbye Darling (गुडबाय डार्लिंग)
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Gudbye Darling (गुडबाय डार्लिंग)
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Narrator
किचन के बर्तनो के माध्यम से एक दुसरे के महेत्वा को स्वीकार करने की बात इस कहानी ‘ गुडबाय डार्लिंग’ में कही गई है।
Bhoot ki bate (भूत की बातें)
Bhoot ki bate (भूत की बातें)
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Bhoot ki bate (भूत की बातें)
Writer
Narrator
भूत की कल्पना के माध्यम से आम लोगो के घमंड को तोड़ने का प्रयास किया गया है इस कहानी ‘भूत की बातों’ में।
Chola utaar do (चोला उतार दो)
Chola utaar do (चोला उतार दो)
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Chola utaar do (चोला उतार दो)
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हिंदी और अंग्रेजी भाषा के सामान महेत्वा को दर्शाती हुई मेरी ये कहानी ‘चोला उतार दो’ है.
Pran man (प्राण मन)
Pran man (प्राण मन)
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Pran man (प्राण मन)
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कहानी लेखक रविंद्र नाथ टैगोर जी की पेड़ के साथ आत्मिक ,अध्यात्मिक ,गहन विचारों और मनो भावनाओं से संबंधित बातचीत को दर्शाती है, जिसे सुनते हैं शिवानी आनंद की आवाज में…
Pinjar (पिंजर)
Pinjar (पिंजर)
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Pinjar (पिंजर)
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एक विज्ञान के विद्यार्थी को उसके अध्यापक के द्वारा एक मानव कंकाल, शरीर विज्ञान के अध्ययन हेतु दिया जाता है, किंतु एक रात उस मानव कंकाल की आत्मा उसे अपनी मौत के पीछे की कहानी सुनाती है| क्या है वह कहानी ? इस रोचक कहानी को सुनने के लिए सुनते हैं शिवानी आनंद की आवाज में, रविंद्र नाथ ठाकुर के द्वारा लिखी गई कहानी “पिंजर”…
Pehli chori (पहली चोरी)
Pehli chori (पहली चोरी)
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Pehli chori (पहली चोरी)
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बाल मनो विज्ञानं को दर्शाती हुई मेरी ये कहानी ‘ पहली चोरी ‘ है।
Esh ki maa (ईश की माँ)
Esh ki maa (ईश की माँ)
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Esh ki maa (ईश की माँ)
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प्यार और वेभिचार के बीच में एक बारीक तंतु होता है उसी तंतु के आधार पर आप एक नाजायज़ कही जाने वाली संतान को ईश्वरीय उपहार के रूप में भी स्वीकार कर सकती है। इसी बात का आंकलन करती हुई दिखाई देती है मेरी यह कहानी ‘ ईश की माँ ‘
A.T.M Machine (ए. टी. एम मशीन)
A.T.M Machine (ए. टी. एम मशीन)
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A.T.M Machine (ए. टी. एम मशीन)
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बाल सोषड़ कभी भी न ख़त्म होने वाली हमारे समाज की एक बड़ी समस्या है। इस समस्या का दुखद पहलु ये है की सिर्फ छोटे बच्चो से काम करवाने वाला केवल मालिक ही गुन्हेगार नहीं है बल्कि उनके माता-पिता भी इन बच्चो को पैसा कमाने वाली मशीन समझे हुए है। ऐसे ही कुछ सवाल उठाये गए हैं मेरी इस कहानी ‘ एटीएम मशीन के द्वारा ‘
Gunahgaar (गुनहगार)
Gunahgaar (गुनहगार)
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Gunahgaar (गुनहगार)
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वक़्त के महेत्वा को दर्शाती हुई मेरी ये छोटी से कहानी ‘गुन्हेगार’ है।
Rajhansh (राजहंस)
Rajhansh (राजहंस)
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Rajhansh (राजहंस)
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इंसानी मनोवृतियों तथा उसकी अनगिनत मजबूरियों को इस कहानी ‘राजहंस’ के माध्यम से दर्शाया गया है।
Ab Abhimanyu Nahi Marega (अब अभिमन्यु नहीं मरेगा)
Ab Abhimanyu Nahi Marega (अब अभिमन्यु नहीं मरेगा)
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Ab Abhimanyu Nahi Marega (अब अभिमन्यु नहीं मरेगा)
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इंजीनियरिंग कॉलेज के छात्रों के द्वारा की गयी आत्मा हत्या के पीछे छुपे राज़ पर बात करती हुई दिखाई देती है यह कहानी ‘ अब अभिमन्यु नहीं मरेगा ‘
Hindustan Chhod Do (हिन्दुस्तान छोड़ दो)
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Hindustan Chhod Do (हिन्दुस्तान छोड़ दो)
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‘साहब मर गया’ जयंत राम ने बाजार से लाए हुए सौदा के साथ यह खबर लाकर दी। वह काना साहब -जैक्सन । वह मजे से सक्खू बाई को झोंटे पकड़कर पीटता था। फ्लोमीना और पीटू को मारता था ।मैंने एक दिन मौका पाकर सक्खू बाई को पकड़ा’ क्यों कमबख्त ! यह पाजी तुम्हें मारता है । तुझे शर्म नहीं आती? रोज कभी मारता है बाई? वह बहस करने लगी। तुझे शर्म नहीं आती सफेद चमड़ी वाले की जूतियाँ सहती है । इन लुटेरों ने हमारे मुल्क को कितना लूटा है? तुम्हें इसका इतना दर्द क्यों होता है? काहे को नहीं होगा दर्द? वह हमारा मर्द है ना ! वह शक्ल से रोबीला और खूबसूरत था। ऊँची पहुँच वाले बाप की बेटी डोर्थी से शादी करने के बाद भी उसका छिछोरापन कम ना हुआ।
Do Haath(दो हाथ)
Do Haath(दो हाथ)
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Do Haath(दो हाथ)
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रामअवतार लाम पर से वापस आ रहा था। बूढ़ी मेहतरानी अब्बा मियां से चिट्ठी पढ़वाने आई थी। अभी उसकी शादी को रचाए साल भर भी न बीता था कि राम अवतार की पुकार आ गई। ब्याह कर आई तो क्या मसमसी थी गौरी नाम की गौरी थी पर कमबख्त स्याह बहुत थी। हाँ आवाज में बला की कूक थी। गौरी क्या थी, बस एक मरखना लंबे सींग वाला बजार था, कि छुटा फिरता था । रत्तीराम के आने के बाद वह बिल्कुल बदल गई ।लेकिन गाँव वालों को दाल में कुछ काला नजर आ रहा था। सब राम अवतार के लौटने का इंतजार कर रहे थे।
Bhaabhee(भाभी)
Bhaabhee(भाभी)
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Bhaabhee(भाभी)
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भाभी ब्याह कर आई थी तो मुश्किल से 15 बरस की होगी। आजाद फिजा में पली, हिरिनयों की तरह कुलाचें भरती। चार-पाँच साल के अंदर भाभी को घिस घिसाकर वाकई सब ने ग्रहस्थन बना दिया। दो -तीन बच्चों की माँ बन कर भद्दी और ठुस्स हो गई। भैया को मेकअप ,फैशनेबल कपड़े, कटे बालों से नफरत थी ।भाभी ने भी बनना- सँवरना छोड़ दिया। लेकिन फैशनेबल शबनम को देखकर भैया मंत्रमुग्ध हो गए और भाभी को तलाक देकर उसे अपनी बेगम बना लिया। कुछ ही सालों में शबनम भी वैसे ही फैल गई। भैया एक बार फिर मिस्री रक्कासा पर फिदा हो गए दूसरी नई- नवेली लचकती हुई लहर, उनकी पथरीली बाँहों में समाने के लिए बेचैन और बेकरार थी।


